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师永刚

 
 
 

日志

 
 

三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩  

2011-06-29 22:04:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 发布时间:2011年1月26日0时0分 分享到新浪微博 摄影家肖全拍的三毛在成都 1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲 三毛的孩子们 20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。” 2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。 上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。 《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。 恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩
发布时间:2011年1月26日0时0分
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三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地分享到新浪微博
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚
采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。

三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚 三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 发布时间:2011年1月26日0时0分 分享到新浪微博 摄影家肖全拍的三毛在成都 1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲 三毛的孩子们 20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。” 2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。 上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。 《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈
摄影家肖全拍的三毛在成都

 

1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 发布时间:2011年1月26日0时0分 分享到新浪微博 摄影家肖全拍的三毛在成都 1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲 三毛的孩子们 20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。” 2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。 上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。 《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈
 
三毛的孩子们
采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。
 
20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。”
 
2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。
 
上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。
 
《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。”
 
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 发布时间:2011年1月26日0时0分 分享到新浪微博 摄影家肖全拍的三毛在成都 1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲 三毛的孩子们 20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。” 2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。 上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。 《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈
“在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。”
 
只有图像不撒谎
 
师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。”
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 发布时间:2011年1月26日0时0分 分享到新浪微博 摄影家肖全拍的三毛在成都 1991年1月4日,三毛离世,留下许多关于理想、自由和爱的精神遗产。如今,“三毛的孩子们”已长大成人,他们中有人用一本《三毛:1943-1991》的画传,向偶像致敬。文 黄哲 三毛的孩子们 20年前的那个冬日,上演了“一个理想主义者的意外死亡”,逝者是华语文学界大名鼎鼎的三毛。据台湾资深媒体人陈文芬回忆:“那一夜,台北的女生们全都自发地跑到三毛曾就读的北一女高旁边的小教堂,异口同声地唱起《七点钟》。” 2011年1月4日,一本《三毛:1943-1991》画传问世,陈文芬正是编著者之一,另一位编著者,则是师永刚。和对岸的女性陈文芬一样,大陆长大的中年男人师永刚也是三毛的资深粉丝。“让我们重新回忆三毛”,师永刚称出书是“向三毛本人与三毛精神致敬与怀念,纯属三毛粉丝的私人行为”。 上世纪80年代中期,16岁的师永刚在老家山西洪洞的书摊上看到了《三毛文集》。“三毛不是漫画里的流浪儿吗,怎么还能自己写书?”张冠李戴地捧着那本粗制滥造的盗版,师永刚却一下子着了魔。“那个年代、那个年纪的女生,一定想过:如果自己是她该多好,但男生呢,一定想的是:如果自己有这样一个女朋友……”为了跟随自己的梦中情人、不停地问着自己“为什么流浪”,师永刚毅然去了一个有沙漠和骆驼的地方当兵,只是那里没有一棵橄榄树。 《盗梦空间》里把人类梦境分许多层,在师永刚看来,三毛“对于内地中国人,她代表着上世纪80到90年代初那层,对先富起来的台湾人而言要再早些。”那个时期的青少年,多多少少都算是三毛的孩子。“国门和人们的思想一起初开,就像琼瑶教给人们如何谈
 
兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。
 
采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。
只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。”
 
特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。
恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地
 
但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。”
 
采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。
《三毛:1943-1991》 陈文芬、师永刚 编著 作家出版社 39.80恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地
 
 恋爱,三毛则让我们第一次知道,原来还可以这样活——特立独行、出国流浪、轰轰烈烈的异国恋。” “在那个时代,就连三毛的穿扮都是一种时尚,她那一头印第安女孩黑发中分扎麻花,象征着对自由与爱的强烈渴望,对爱欲的渴望与感性的想象。那是一个名牌消费与超级名模还未到来的时代,那是一个对爱的欲望远超过物质消费的时代。”而现在,波希米亚范儿都臭街好几年了,在城市里呆腻了可以随时当驴友。“这一次的20年纪念基本是极限了,虽然等到80、90后们人到中年时,肯定也会在人堆里怀念些什么,但肯定不是他们陌生的、代表了前物质时代的三毛奶奶了。” 只有图像不撒谎 师永刚相信,“文字会被意识形态框定,可能意识形态变了,之前的文字就站不住脚、失去价值了。唯一不会撒谎的就是照片,只有照片能保留历史人物当年的眼神。”《三毛1943-1991》的封面,是三毛坐在成都街头的一张老藤椅上,旁若无人。“如今那条街已经被拆光了,可你看当年的她,还静静地坐在那儿抽烟。年龄不大,脸上已写满了故事。”师永刚介绍道。这里面还有个段子:怕三轮车夫欺负外来客,生在重庆、从小会讲四川话的三毛就用四川话攀谈:“到锦江宾馆好多钱噻?”不想车夫认出来是她,乐了:“四块钱总要给的嘛。” 兴趣是最好的老师,而对偶像的巨大兴趣让师永刚一发不可收拾,从三毛上学的北一女高到过流浪生活的海边小屋,成为了唯一一个实地调查大陆与台湾所有和三毛有关地方的人。三毛的姐姐陈田心深受感动,亲自为此书作序;弟弟陈杰则带着师永刚走访了三毛在台北的足迹,于是,一本《三毛私家地图》就有了素材,也已进入面世倒计时。 只是作为三毛的粉丝,师永刚多少有些失望:“她曾经的邻居虽然那会儿就知道她是名人,但只记得那是个自闭的姑娘,最多是斜挎个破书包踽踽独行而已。”虽然做这本画传不是为了挖八卦耸人听闻,但不少实地三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚
小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片
 
三毛:二十年的寒夜 难隐藏的光彩 - 师永刚 - 师永刚
少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。
采访求证的过程和结果,都让师永刚和陈文芬唏嘘不已。“真的就像她对她姐姐说的那样:你活一世等于我活十世。” 特别是荷西过世到三毛本人撒手人寰那十二年,“都无法用简单的命运多舛来形容:为让她走出失去爱人的阴影,老父亲带三毛去打网球,认识了一个情投意合的德国人,都谈婚论嫁了,那位先生因心脏病猝然离世;去明星咖啡屋浇愁,认识了心仪的画家,好不容易要以身相许了,发现对方重婚……”种种细节的收录,力求“按黄仁宇的大历史观,不虚美、不隐恶”,让这本《三毛1943-1991》“做一本有生命长度的书”。 但三毛强烈的自我存在和自我想象,也曾令无数人生疑:那些动人传奇的故事是真是假,甚至有考据癖的还做起了调查。作为资深粉丝的师永刚表示:还是放过逝者吧,“她是活在我们理想中的女人,一直在流浪,没见过她停下来,直到最后结束生命,都很坚决、很理想。她48年的短暂生命,本身就是个最美好的故事。” 《三毛:1943-1991》陈文芬、师永刚编著作家出版社 39.80元 小弟陈杰私房珍藏的三毛在马德里的照片 少见的三毛国画作品,大姐陈田心提供。
 
 
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