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大公报:《蔣介石自述》北京付梓  

2011-04-07 09:46:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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http:source.takungpao.comnews110407MF-1360759.htm 《蔣介石自述》北京付梓 2011-4-7 圖:毛澤東(右)、蔣介石並肩而立 辛亥革命百年之際,大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱,本著「筆則筆,削則削。不燒香,不媚俗」的態度,刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導,試圖以蔣氏自己的語言,還原真實的蔣氏人生。【本報記者孫志北京六日電】 《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。由作家师永刚、张凡编选。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇,不刪一字;首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程,精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。 八十八年人生沉浮,蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章,蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳盏热私煌洑v的文章。 創意源自島內「蔣氏語錄」 據介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。 「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。 著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」 大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」 蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。 師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號 http:source.takungpao.comnews110407MF-1360759.htm 《蔣介石自述》北京付梓 2011-4-7 圖:毛澤東(右)、蔣介石並肩而立 辛亥革命百年之際,大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱,本著「筆則筆,削則削。不燒香,不媚俗」的態度,刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導,試圖以蔣氏自己的語言,還原真實的蔣氏人生。【本報記者孫志北京六日電】 《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。由作家师永刚、张凡编选。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇,不刪一字;首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程,精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。 八十八年人生沉浮,蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章,蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳盏热私煌洑v的文章。 創意源自島內「蔣氏語錄」 據
。近年來,內地蔣介石書籍的出版熱,蔣介石及民國類的研討會越來越多,表明蔣介石學在內地漸成雛形。反觀島內,上世紀六七十年代,蔣介石成為台灣的顯學,八十年代蔣氏家族退出台灣政壇,蔣學研究逐漸消沉。海峽兩岸對蔣介石的評介出現有趣現象,台灣「去蔣化」,對蔣介石越來越「矮化」,而大陸對蔣的評介卻越趨「正面」。 師永剛是內地著名出版人,《鳳凰周刊》主編的身份,讓他擁有更開闊也更自由的視野來客觀陳述歷史。正因為如此,出版界認為,《蔣介石自述》能原汁原味還原大陸前所未見的蔣介石,在選擇素材的時候做到以「大歷史的態度」拋開意識形態,呈現給讀者是一種完全與眾不同的表達形式。而據師永剛本人講,「該書付梓歷時三年,送審書稿花去一年」,終償心願。

http://source.takungpao.com/news/11/04/07/MF-1360759.htm

。近年來,內地蔣介石書籍的出版熱,蔣介石及民國類的研討會越來越多,表明蔣介石學在內地漸成雛形。反觀島內,上世紀六七十年代,蔣介石成為台灣的顯學,八十年代蔣氏家族退出台灣政壇,蔣學研究逐漸消沉。海峽兩岸對蔣介石的評介出現有趣現象,台灣「去蔣化」,對蔣介石越來越「矮化」,而大陸對蔣的評介卻越趨「正面」。 師永剛是內地著名出版人,《鳳凰周刊》主編的身份,讓他擁有更開闊也更自由的視野來客觀陳述歷史。正因為如此,出版界認為,《蔣介石自述》能原汁原味還原大陸前所未見的蔣介石,在選擇素材的時候做到以「大歷史的態度」拋開意識形態,呈現給讀者是一種完全與眾不同的表達形式。而據師永剛本人講,「該書付梓歷時三年,送審書稿花去一年」,終償心願。

《蔣介石自述》北京付梓

2011-4-7
介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。 「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。 著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」 大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」 蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。 師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。 「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。 著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」 大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」 蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。 師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號
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圖:毛澤東(右)、蔣介石並肩而立

辛亥革命百年之際,大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱,本著「筆則筆,削則削。不燒香,不媚俗」的態度,刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導,試圖以蔣氏自己的語言,還原真實的蔣氏人生。\【本報記者孫志北京六日電】

介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。 「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。 著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」 大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」 蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。 師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。由作家师永刚、张凡编选。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇,不刪一字;首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程,精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。

八十八年人生沉浮,蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章,蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳誠等人交往經歷的文章。

。近年來,內地蔣介石書籍的出版熱,蔣介石及民國類的研討會越來越多,表明蔣介石學在內地漸成雛形。反觀島內,上世紀六七十年代,蔣介石成為台灣的顯學,八十年代蔣氏家族退出台灣政壇,蔣學研究逐漸消沉。海峽兩岸對蔣介石的評介出現有趣現象,台灣「去蔣化」,對蔣介石越來越「矮化」,而大陸對蔣的評介卻越趨「正面」。 師永剛是內地著名出版人,《鳳凰周刊》主編的身份,讓他擁有更開闊也更自由的視野來客觀陳述歷史。正因為如此,出版界認為,《蔣介石自述》能原汁原味還原大陸前所未見的蔣介石,在選擇素材的時候做到以「大歷史的態度」拋開意識形態,呈現給讀者是一種完全與眾不同的表達形式。而據師永剛本人講,「該書付梓歷時三年,送審書稿花去一年」,終償心願。

創意源自島內「蔣氏語錄」

據介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。

「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。

著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」

http:source.takungpao.comnews110407MF-1360759.htm 《蔣介石自述》北京付梓 2011-4-7 圖:毛澤東(右)、蔣介石並肩而立 辛亥革命百年之際,大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱,本著「筆則筆,削則削。不燒香,不媚俗」的態度,刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導,試圖以蔣氏自己的語言,還原真實的蔣氏人生。【本報記者孫志北京六日電】 《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。由作家师永刚、张凡编选。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇,不刪一字;首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程,精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。 八十八年人生沉浮,蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章,蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳盏热私煌洑v的文章。 創意源自島內「蔣氏語錄」 據大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」

蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。

介紹,《蔣介石自述》的最初創意是源自於蔣介石身邊最親近的人──秦孝儀所編輯的《蔣介石嘉言錄》。秦長期出任國民黨中央副秘書長,蔣介石發表的政策文稿幾乎全部出自秦孝儀之手。 「《蔣介石嘉言錄》是一本在台灣很著名的書,在上個世紀六七十年代,是島上人民都要熟讀,學生們還要背誦的書。上世紀六七十年代,《毛澤東語錄》是大陸人民耳熟能詳、倒背如流的。由此可見,一邊有什麼,另一邊也要與之相對應地有什麼,蔣公退守台灣後,但在內心中仍然沒有放棄在和他此生最強勁的對手的無形較量。」師永剛說。 著名學者龍應台曾評價,蔣介石的嘉言錄受王陽明的影響,其中「生活的目的在於增進全體人類之生活,生命的意義在創造宇宙繼續之生命」,是指對全體人類有貢獻,要為後代負責任,呈現強烈的時代之精神。」 大陸蔣「熱」與島內蔣「冷」 蔣氏的思想與各種文集,囿於時代局限與政治原因,一直作為「禁書」,難以進入內地。師永剛說,上世紀80年代以後,大陸出版的關於蔣介石及民國的書籍超過一百本,最初主要出於意識形態的需求供批判。90年代之後更為客觀,對歷史反思,突破了過去的一些教條,但仍有局限。 師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號

師永剛認為,蔣介石作為影響中國的重要人物,縱橫民國基本全史的歷史人物,成為認識民國史的重要符號。近年來,內地蔣介石書籍的出版熱,蔣介石及民國類的研討會越來越多,表明蔣介石學在內地漸成雛形。反觀島內,上世紀六七十年代,蔣介石成為台灣的顯學,八十年代蔣氏家族退出台灣政壇,蔣學研究逐漸消沉。海峽兩岸對蔣介石的評介出現有趣現象,台灣「去蔣化」,對蔣介石越來越「矮化」,而大陸對蔣的評介卻越趨「正面」。

師永剛是內地著名出版人,《鳳凰周刊》主編的身份,讓他擁有更開闊也更自由的視野來客觀陳述歷史。正因為如此,出版界認為,《蔣介石自述》能原汁原味還原大陸前所未見的蔣介石,在選擇素材的時候做到以「大歷史的態度」拋開意識形態,呈現給讀者是一種完全與眾不同的表達形式。而據師永剛本人講,「該書付梓歷時三年,送審書稿花去一年」,終償心願。

http:source.takungpao.comnews110407MF-1360759.htm 《蔣介石自述》北京付梓 2011-4-7 圖:毛澤東(右)、蔣介石並肩而立 辛亥革命百年之際,大陸第一部關於蔣介石人生八十八年思想言論輯錄──《蔣介石自述》付梓出版。該書編選者師永剛接受大公報採訪時稱,本著「筆則筆,削則削。不燒香,不媚俗」的態度,刪減意識形態、政治方面對蔣的刻意描摹或有意誤導,試圖以蔣氏自己的語言,還原真實的蔣氏人生。【本報記者孫志北京六日電】 《蔣介石自述》由北京時代華語圖書股份有限公司策劃、隸屬中央統戰部的華文出版社出版。由作家师永刚、张凡编选。全書收錄蔣氏談革命、談儒學、談青春、談治國、談信仰、談曾國藩的人生精要百餘篇,不刪一字;首度披露蔣介石敗走台灣後的心路歷程,精編蔣介石改變中國歷史進程的十篇公開演講。 八十八年人生沉浮,蔣氏堅持紀錄了大量關於青春、革命、人生、教育、傳統國學等方面的感悟及心緒。書中收錄貫穿蔣氏一生的數千篇自述性文章,蔣氏談其與孫中山、毛澤東、周恩來、汪精衛、胡適、陳盏热私煌洑v的文章。 創意源自島內「蔣氏語錄」 據
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